Archivo periodístico 2005–2019
Cuatro de los nueve candidatos presidenciales se prestaron para el show que cada cuatro años monta la Fundación Paz Ciudadana en Casa Piedra -el recinto de los grandes eventos de la clase gobernante-. Su propósito es que los candidatos a la Presidencia de la República se prosternen ante el amo supremo de la Fundación, Agustín Edwards Eastman, propietario de El Mercurio, criador de caballos, navegante y huaso de utilería en Fiestas Patrias.
Son cada vez más frecuentes los encontrones entre militantes del Partido Comunista y entre quienes ya no lo son. De inmediato, la diferencia más tangible y cercana que enfrenta a uno y a otros, es la reciente adscripción del partido a la Concertación, dando paso a lo que ahora se conoce como Nueva Mayoría.
El viernes 4 de octubre desde las 19 a las 23 horas se efectuó esta ceremonia en el Arzobispado de Santiago, Plaza de Armas 444, local que fue el de la mencionada Vicaría.
¿Que diferencia hay entre un trabajador de Codelco o del Registro Civil y uno de Falabella o Mc Donalds? El trabajador de Codelco, al igual que el empleado público, no puede ser reemplazado en huelga. El de Falabella y Mc Donalds, al igual que la mayoría de los trabajadores del Chile actual, si. Así lo establece nuestro código del trabajo diseñado por Pinochet y conservado por los gobiernos del arcoiris. Esta restricción es uno de los factores claves que ha incidido en la despolitización y desmovilización del Chile de los últimos 30 años. Una especie de anteojera con la que se ha reprimido al pueblo, en pleno siglo XXI. Mientras el sindicato del registro civil es capaz de paralizar a medio país, el de Falabella con suerte logrará llamar la atención gracias a un par de lienzos desplegados al costado de su tienda.
A partir de la revolución francesa se entendió que la sociedad y el estado no eran ya propiedad del rey. Luis XIV había llegado a decir “el estado soy yo”. Las personas no tenían derechos frente al estado ya que eran “súbditos” del rey.
Lo más decaído del ya periclitado mundillo del pequeño burgués chilensis, que desgraciadamente se extiende a lo largo y ancho de villas y departamentos con muebles barnizados, empleada doméstica y automóvil Great Wall –o en el mejor de los casos, “versión desde”– espera con ANSIAS que gane el tercero en las encuestas. SÍ: PariSI. Es que él es tan sensual. Parece adonis, yo lo veo y me tengo que acomodar los calzoncillos, sentencia un profesor de matemáticas y su Chevrolet Corsa. Al fin y al cabo votar por Parisi no es tan antiestético como votar por Evelyn, ni tan más de lo mismo como inclinarse por Bachelet, ni mucho menos tan comunista como endilgarle el voto a Marcel Claude. Uno perfectamente podría hacerle propaganda a Parisi y decir, así nada más, decir: yo me indigno y me rebelo contra la privatización de la semilla. Ya está.
Conviene recordar cuando se cumplen veinticinco años desde el Triunfo del NO que este plebiscito, que frenó las pretensiones de Pinochet de extenderse en el poder, fue realizado a objeto de descomprimir la presión social que amenazaba con derrocar a la Dictadura y dar paso, muy posiblemente, a una solución política más radical. Fueron precisamente las jornadas de protesta las que indujeron a Estados Unidos, al gran empresariado y a la Derecha a buscar mediante el diálogo con algunos sectores opositores la posibilidad de una “salida pacífica y negociada” para evitar un desenlace que les parecía muy fatal a sus intereses. Fue después de una de estas explosiones sociales que el embajador norteamericano confidenciara a un grupo de diplomáticos que creía que Chile estaba ya en un clima insurreccional y que su país no podía aceptar que esta situación derivara en “una nueva Cuba”.
El vicepresidente de Renovación Nacional, Juan Pablo Camiruaga, ha sostenido que el diputado Guillermo Teillier debería estar en el penal de Punta Peuco pues, a su juicio, “es increíble que uno de los autores intelectuales del atentado contra Pinochet siga impune”. Opinión que no es la primera de este tono, ya Carlos Larraín y Patricio Melero, presidentes de RN y la UDI, respectivamente (y “cómplices pasivos” de las violaciones a los derechos humanos en Chile) han manifestado dichos similares, por ejemplo, respecto a Carrizal. Pues bien, ante estas acusaciones es necesario especificar algunas cosas.
Las cínicas declaraciones exculpatorias de Agustín Edwards al ser interrogado por el juez Mario Carroza, respecto de su rol como inductor del golpe ante Richard Nixon y Henry Kissinger, no pueden sorprender hoy a nadie. Nos referimos, por cierto, a los testimonios que Edwards ha debido entregar en el contexto la querella criminal presentada por las agrupaciones de Familiares de Detenidos Desaparecidos y de Ejecutados Políticos, contra los responsables, civiles y militares, de los crímenes perpetrados con ocasión del golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973.
Ayer se cumplió un aniversario más del “triunfo del No”. Por cierto ese momento fue uno de los más gratificantes para el pueblo de Chile, que celebró espontáneamente. Se iniciaba otra etapa del país…al menos eso creyeron millones de compatriotas. En estas horas, diversos personeros de la Concertación, entre ellos Patricia Politzer y Mariana Aylwin han escrito que ” esa fecha es uno de los días más felices de sus vidas”. Claro, no se puede comparar la barbarie de Pinochet con sus hordas de criminales, con un país que nos permite estar relativamente tranquilos escribiendo estas palabras… recuérdese que sólo una postal, una foto de algún revolucionario, un artista o libro, podía significar, no sólo la detención, sino que también la muerte. No se pueden olvidar 17 años de atropellos, ni Estado de Emergencia que prohibía la reunión de cualquier tipo. Había que tener “salvoconducto” para cualquier fiesta o reunión. Los opositores eran inmediatamente liquidados… Sin embargo, el triunfo del NO también trajo consigo un período, sin duda, vergonzoso en la historia de Chile, pues “la Democracia de los acuerdos”, “la Justicia en la medida de lo posible”, la salida pactada con el poder militar ya derrotado en las urnas significó la consolidación del mismo sistema económico, político y cultural de la Dictadura.