Prolegómenos:
Parafraseando al padre Libertador de la Nación Chilena General Bernardo O’Higgins Riquelme, admirador del Pueblo Mapuche, en general, y del toqui Lautaro en especial, con motivo de la Declaración de la cierta, evidente y verdadera Independencia de Chile, proclamada el 12 de Febrero de 1817, en que se dirigió al Pueblo de Chile – el original de este documento histórico, un militar fascista en el asalto al Palacio de la Moneda ,el 11.9.1973, la hizo añico, porque constituía el documento firmado por el general libertador O’Higgins Riquelme que daba comienzo a la verdadera Independencia de Chile, a la verdadera libertad del Pueblo chileno-, este documento es parte de mi ensayo/ conferencia patrocinada por Cesal e.V Berlín, República Democrática Alemana, 20.8.1977
La muestra MARIO TORAL. AÑOS 70 se inauguró en el Centro Cultural Las Condes, donde estará abierta al público hasta el 2 de octubre.
Si UD fuera parte de la élite global que ha sido capaz de aprovechar al máximo el aumento artificial de los precios de las acciones, probablemente UD sería uno de aquellos que se despiertan cada mañana con una gran sonrisa, sabiendo que las acciones y sus activos bursátiles suben y suben en las bolsas producto del dinero gratis. La familia de los Rothschild llevan siglos despertándose cada mañana con una sonrisa, sin embargo, algo los puso en alerta que les borró su acostumbrada sonrisa, porque desde la Casa Rothschild se ordenó una venta agresiva de valores de renta variable, para generar un excedente en dinero que permitiera destinar £ 2,8 mil millones de libras esterlinas a la compra de oro, aumentando la acumulación de posiciones de resguardo en dicho metal, en un 8%.
El pueblo, puro pueblo, estuvo en las calles, en manifestación multitudinaria construyendo lo común. Estuvo bregando por una pensión digna que le es negada por el orden neoliberal instalado para beneficio de los poderosos intereses que ocupan el país y cuyos representantes se sientan en La Moneda, sus ministerios y el Congreso. Y es que el pueblo se constituyó y representó otra vez a sí mismo en la calle para denunciar el robo y la apropiación indebida de una parte del salario por el dispositivo más infame y aceitado del capitalismo neoliberal impuesto manu militari.
Umberto Eco, en alguna página de La definizione dell’arte (1968), decía que un objeto cualquiera que encontramos en la calle se resignifica al ser puesto en un museo. Su valor, artístico y semiótico, radica en la descontextualización. Algo similar habían entendido los formalistas rusos cuando a principios del siglo pasado analizaron la importancia de la (¿cómo decirlo?) agramaticalidad de un verso para arrastrar la atención del lector en la palabra imprevista, inusual. De esa forma, un engranaje, un sustantivo, cobraban un nuevo significado, más potente, más autónomo (los modernistas hispanoamericanos ya habían experimentado con esto en el siglo XIX).