Existen muchas maneras de cómo enfocar el golpe militar. Hoy parece preferible hacer una reflexión de la forma de vida que llevamos los chilenos, a 40 años del golpe. Cuando se revisan las posiciones relativas a los diferentes estratos humanos, la conclusión indefectible es que no hay una gran variación de la pobreza, los que eran pobres hace cuarenta años atrás, salvo honrosas excepciones, siguen siendo pobres hoy, mirados desde la pobreza cualitativa, que incluye hasta clase media, esa que hoy puede tener un televisor, un viejo auto de escaso valor, o incluso si está una pagando una modesta casa.
A 40 años del Golpe, una exigencia a los actuales políticos
Salvador Allende sabía reírse de sí mismo y como era el candidato permanente a la presidencia de la república, eligió el epitafio que yo uso como título de esta entrega. La biografía publicada por el escritor español Mario Amorós, a mi modo de ver, aporta aspectos de la vida de Salvador Allende, que no han sido profundizados suficientemente: por ejemplo, la importancia del pensamiento libertario en la formación del joven Allende – que lo tomó del “viejo” Demachi, obrero anarquista de los cerros porteños – y también el papel fundamental que jugó la revolución española en la generación política progresista de los años 30 y, por cierto, la rebelión universitaria que derrocó a Carlos Ibáñez del Campo, en 1931. 
Y Salvador, mira tu estatua, casi al frente de La Moneda. Esa Moneda en la que fuiste bombardeado. Hoy la habita un presidente de derecha. Pero da lo mismo, en los últimos 20 años volvieron a gobernar dos compañeros tuyos de partido y no fueron gobiernos de izquierda. El tema es que después de tu muerte, se comenzó a caer el anhelado socialismo real. Los gringos ganaron la guerra fría. Hasta Rusia y China terminaron sumándose al vertiginoso capitalismo y hoy lucen como la peor de las pesadillas de Marx. 
El Negro Mario se suicidó un día cinco de septiembre en una pequeña ciudad al norte de Suecia, el año 1995. Había llegado allá después de seis años de prisión, dos intentos de fuga, y de una vida con ribetes trágicos y heroicos.
Se ha producido una verdadera cascada de peticiones de perdón de ambos bandos – partidarios del gobierno de la Unidad Popular y de la dictadura – y la verdad es que cuesta comprender el fondo de las motivaciones de cada uno de los protagonistas: Hernán Larraín, que sólo era un funcionario de la Universidad Católica, durante la época del gobierno de facto, pide perdón por las “posibles” omisiones, aun cuando se sabe de continuos y graves atropellos a los derechos humanos contra profesores y alumnos.
Fuera de todos los eufemismos de la derecha (que hoy dice que no es de derecha), repetidos hasta el cansancio en estos últimos cuarenta años, fuera del concepto de “guerra” que usan intentando justificar lo injustificable, fuera de las “colas” (que personalmente jamás vi en el barrio alto), fuera de las supuestas armas que nunca se encontraron, fuera del ridículo cuento del Plan Z, fuera de los “dos bandos”, la Guerra Fría y los marxistas comeguaguas, hay cosas que no se pueden negar, pero que sin embargo pareciera que de tanto escuchar eufemismos, se han borrado de la memoria. Porque nadie puede, ni podrá nunca negar so siguiente:
No es fácil traer al foro chileno un tema tan complejo y, en apariencia, tan distante como es la situación que afecta a varias naciones del Magreb: Túnez, Libia, Irak, Afganistán, Siria y, por estos días, Egipto. No obstante, bien sabemos que la acelerada mundialización de la economía, la política y la cultura nos exige conocer y comprender aquellos sucesos en los más diversos rincones del planeta, no solo porque de un modo directo o indirecto nos afectan sino, principalmente, porque ellos dan cuenta de un cierto “estado del mundo” del que formamos parte.
He robado el título del documental de Marco Enríquez-Ominami para tratar el tema de cómo los partidos políticos, que apoyaron a José Manuel Balmaceda y a Salvador Allende, traicionaron sus ideales en la forma más abyecta. No hay Partidos más corruptos que el Liberal Democrático respecto al Balmaceda y, el Socialista, con relación a Allende.
Acaso lo primero que se debe hacer en Santiago ¿no es guardar un minuto de silencio? Sí. Todas las democracias del mundo deben al menos un minuto de silencio a Chile. Un minuto para dedicarlo a la reflexión por los compañeros inocentes pisoteados por el fascismo.