Existe una literatura que ha recogido lo que fue el proceso de resistencia armada en América Latina. El verano pasado tuve la oportunidad de encontrar en una perdida librería de un remoto lugar del sur argentino- Península Valdez- el libro “Fuimos Soldados” del escritor Marcelo Larraquy. En forma descarnada, de fácil y rápida prosa, se narra la dramática historia de Lazarte, un guerrillero urbano.
que fue parte de la “historia secreta de la contraofensiva montonera”. En esas páginas queda en evidencia el coraje y entrega de hombres y mujeres que optaron por enfrentarse militarmente –de igual a igual- a un ejército convencional, entrenado y pertrechado por EEUU. Tan proporcional a la audacia y valentía de esos argentinos –y latinoamericanos- fue la cantidad de errores y chambonadas que cometieron-cometimos. El voluntarismo estuvo presente en el ADN revolucionario de América Latina.
En los pocos relatos que existen –desconocidos para una generación de compatriotas- encontramos testimonios de lo que fue aquella inédita experiencia de instalar una guerrilla en el Sur chileno. Nahuelbuta y Neltume significó un salto a las estrellas que terminó con la vida de los guerrilleros chilenos. La experiencia de Neltume ha sido recogida en los libros “Neltume: Una Experiencia Guerrillera” y “Un vuelo Roto” y en un descarnado análisis político –interno- que en jerga militante se conoce como “el miricidio”. Un joven chileno, que sin estrellas de Comandante, simboliza esa tragedia, es el desconocido “Paine”.
Julio Cortázar, uno de los escritores más emblemáticos del movimiento literario conocido como el “boom”, que integraron, entre otros, Gabriel García Márquez, Vargas Llosa –cuando era de izquierda, Carlos Fuentes (idem.) y José Donoso- tiene dos magníficos relatos que tratan de esta oscura historia de exilio, sobrevivencia, retorno a la Patria, resistencia y lucha en Sudamérica. Son estos “El Perseguidor” y “La Noche de Mantequilla” que pertenecen a los libros, ¡vaya nombres! “Las Armas Secretas” y “Alguien que Anda por Ahí”
La historia de Cofré Martínez, con la consternación, contradicciones y rabia que implica, es sólo un eslabón de una cadena mucho más dolorosa y larga. El historiador Luis Vitale, teórico trotskista, denunció a quién quiso escucharlo, que un sector de la izquierda chilena se quedó con los recursos que la solidaridad internacional entregó a la Resistencia. Ayuda europea –lavado de históricas culpas- que estaba destinada a financiar “ollas comunes”, “comedores para niños pobladores, hijos de padres cesantes”, “levantar imprentas clandestinas” y “fortalecer la reorganización de Sindicatos y Agrupaciones culturales”. Esos dineros nunca llegaron a Chile y se perdieron en el viaje de Roma, Praga, Berlín hacia Santiago y lo más probable es que terminaron en los bolsillos de apoltronados dirigentes. “Pillería del chileno” le dicen algunos a lo que fue una práctica ruin y miserable. No son pocos aquellos dirigentes, conocidos posteriormente como “renovados”, que se fueron a Europa con lo puesto y luego se convirtieron en prósperos empresarios de la Educación o dueños de Consultorías.
La historia no es blanco o negro y menos se construye en laboratorios, donde se fabrican hombres y mujeres químicamente puros. Más allá del caso puntual de este ex desaparecido y todos estos capítulos “que regresan de la muerte”, que hasta el día de hoy no han sido aclarados; está la verdadera historia de un pueblo –que muchas veces apoyado sólo en su instinto de clase y el recuerdo de héroes como Miguel Enríquez, Raúl Pellegrini, Carlos Contreras Maluje o Ezequiel Ponce, Marta Ugarte, Lumi Videla y Gonzalo Muñoz Aravena fue construyendo su libertad. Llegará el día, de eso estoy seguro, que podremos avanzar a estadios superiores donde sea posible construir parte del paraíso en la Tierra.
Por Rodrigo De Los Reyes Recabarren