Archivo periodístico 2005–2019
El nuevo presidente de la concesionaria Azul Azul ha anunciado que llegó a un acuerdo con el rector de la Universidad de Chile para edificar el estadio de fútbol del Club Deportivo de la UCH en un terreno de 34 hectáreas localizado en la comuna de Pudahuel que le pertenece a esa casa de estudios superiores. La futura magnífica instalación deportiva acogerá a 35.000 personas con una inversión del orden de los 50 millones de dólares.
No se pueden exagerar los peligros de la crisis en Ucrania. El presidente de Rusia, Vladimir Putin, está incitando abierta y encubiertamente al separatismo en la Ucrania oriental y ha declarado el derecho unilateral de Rusia a intervenir allí, en total contravención del derecho internacional.Las provocativas políticas de Rusia lo están haciendo internarse por un rumbo encaminado a la colisión con Occidente.
“¿Víctimas? ¿Qué víctimas?”, preguntó el cardenal Velasio de Paolis. Luego agregó: “No sólo están esas víctimas”. Después hubo un silencio de cuerpo y alma seguidos por la mirada un tanto extraviada del superior general de los Legionarios de Cristo, nombrado en 2010 a ese cargo por el entonces papa Jozef Ratzinger. A la pregunta de De Paolis le siguió una respuesta: las víctimas no eran sólo los miles de menores que sufrieron los apetitos sexuales de las sotanas hipócritas, sino también el mismo Vaticano. Las víctimas no eran únicamente los menores o adultos abusados y violados por el padre Marcial Maciel, el fundador de esa industria de los atentados sexuales que fue, durante su mandato, los Legionarios de Cristo. La víctima era la Santa Sede, que fue “engañada”.
La iglesia católica tiene un santo para todos los gustos, tendencias, clase social y colores políticos: una reina colonialista, como Isabel La Católica; un indiecito, como Juan Cristóbal, a quien se le apareció la Virgen de Guadalupe, Patrona de México; un aristócrata, como el Padre Alberto Hurtado; un “pobrete”, como Fray Andresito. Una señora chilena “de bien” nunca podía entender cómo Dios concedía sus bienaventuranzas en un ser tan insignificante, como este humilde hombre -; pastora disfrazada de hombre y, luego, convertida en soldado, como la fascista Juana de Arco, Patrona de Francia; promotores de la escoba y fregado, como Martín de Porres, “Fray Escoba”; milicos, como San Ignacio; animalistas, como San Francisco de Asís; histéricos machistas, como San Pablo; vírgenes, como Santa Tecla; reyes “cruzados”, como San Luis, rey de Francia, que ejercía justicia debajo de un árbol; San Pedro Claver, el Apóstol de los negros, en Cartagena de Indias; un Papa reaccionario, como Pío X; un fascista, como José María Escrivá de Balaguer, que bendecía el fusilamiento de “los rojos”, y fundador del Opus Dei, congregación segregacionista-.
¿En qué se parecen los recovecos del elefantiásico penthouse o ático apostólico y romano, 700 metros cuadrados rodeados de paredes color durazno o papaya, del prelado Bertone, a la mastodóntica y “bronceada” figura de Karol Wojtyla recién instalada –de 13.5 metros en total y después de cinco años de incubada maduración y reposo en el hangar adecuado- por obra y gracia de la benemérita universidad San Sebastián –y con la generosa acogida de la alcaldía correspondiente- en “algún lugar de Puente Alto”?
El proyecto de reforma tributaria, que según los representantes del ejecutivo está llamado a operar un “cambio estructural” en el país a pesar de que solo tocará débil y parcialmente los privilegios de que hoy gozan los poderes fácticos empresariales, ha sido sin embargo suficiente para que la clase dominante y sus acólitos desaten una fuerte y persistente campaña dirigida a torpedear dicha iniciativa.
En la última década, gran parte de los países de América Latina avanzaron en diversas políticas posneoliberales, que dotaron al Estado de un mayor dominio en la esfera económica de nuestros países, generando derechos sociales y ampliando márgenes de autonomía respecto a los poderes centrales a nivel mundial. Sin embargo, un aspecto en el cual se sigue notando un retraso respecto a políticas soberanas tiene que ver con las cuestiones de las comunicaciones, y especialmente las referidas al uso de Internet. ¿Por qué las cuatro rutas de fibra óptica que posibilitan mayoritariamente el acceso a Internet en América Latina provienen de territorio norteamericano? ¿Cuáles son los peligros que esto tiene para la región?
Cuando conocí a Laclau en Oxford, él era un joven trotskista y peronista, seguidor de José Abelardo Ramos. Que fuera capaz de llevar puesta esta combinación de trotskismo y peronismo y más tarde su carrera universitaria en Inglaterra, donde consiguió encontrar un excelente empleo (lo que no debe haber sido fácil), acrecentó mi respeto, no sólo por Ernesto Laclau como persona, sino mi perplejidad ante la complicación extrema de la política argentina y en concreto del peronismo. Leer u oír de Laclau a través de las décadas, y cada vez más en los últimos años, me ha despertado el recuerdo de una amistad juvenil, de la tesis doctoral de historia económica que el pensó escribir sobre la cría de ovejas en Patagonia, pero que no escribió, y de su sofisticación mental como joven intelectual argentino que conocía a Carlos Marx de cabo a rabo y era peronista. Se instaló como en su casa en Londres y en el continente europeo en la época inmediatamente anterior a 1968. De entonces datan sus primeros artículos en la New Left Review.
1.- La Convención Americana de Derechos Humanos o Pacto de San José de Costa Rica es un solemne Pacto o Tratado que compromete a todos los Estados de América, firmado en 1948, incluso antes de la Declaración Universal de Derechos Humanos de Naciones Unidas, a respetar los Derechos Humanos Civiles y Políticos, incluidos los electorales, de todos los habitantes de América del Sur, Central y del Norte. Los ciudadanos de estos Estados deben gozar de los siguientes derechos y oportunidades: (Art.23).
En la esquina sur-poniente de las calles Morandé con Rosas, centro de esta ciudad, existe un valioso inmueble protegido oficialmente el 28 de mayo de 2008 por la Municipalidad de Santiago bajo la figura de “Conservación Histórica”. Estamos hablando de un patrimonio arquitectónico y aclaramos en todo caso que esta protección es distinta, pero no por ello menos significativa, a la que brinda el Consejo de Monumentos Nacionales (CMN) conforme al mandato de la Ley Nº 17.288.